Tertib
Surah
Nama Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah /
Madaniyyah
Tertib Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-5 A1-Maa'idah 120
t6 Madaniyyah Ke-114 6
lam-Jarrr
tr:ukum
fl
atiat
,rr
}{ese
Far"ag
ilntt
-\
i:ll'fi
I
f'r"rq'
drinkiilililr
dl
I,'10'tlffi,
"},i*il:''
j-
Tiada
\/,;;;;hff;
I
drtturu:knn
clzu
latr'i I
teraklul Mtrhsru
r:-r nBI
hendaklair
rle:
tr
r?
I
menjauhkandu:
t
d*,
sirat-srtat orr
iqlar
r s${t
iAll
n*cl
:rgikl
dar:
ngl
uallt
iteJa].aan
oarallrt
riat terrkhil yailg
\
ah
kep*da lasul
s.a.11'.' runat
Isl*m
rlaskan h*ti
dar:
pada
silcap-sikap
hfudi
dal trir{stian
l lanqsufls /
ik *or'rrtnrl;. n',o I
Fartg
.{vat
l
udr$adig"6
I{
ffi
68
Zaman
Turun Surah
Sebahagian
besar daripada
Surah
al-Maa'idah
diturunkan
selepas
CI*
Hu64i6iyah
gerjanjian
damai
di
Hudaibiyah
pada
bulan
Zul
Qa'dah,
6
Hijrah
atatT
Hijrah).
Adab-adab
ketika berihram
berkemungkinan
besar
turun ketika
'umrah
Hudaibiyah
atau
'umrah
al-
Qadha'
pada
tahun
ke-7
Hijrah.
Beberapa
ayat
yang
lain
juga
diturunkan selepas
itu. Aliran
cerita
bagaimanapun
kelihatan bertautan.
Firman
Allah:
f+ ts
oir<i
,3;lt
(Ayat:
3)
juga
terdapat
di dalam surah
ini. Ia dipercayai
ayat
terakhir
diturunkan
tetapi
yang
benar-benar
terakhir
ialah
satu surah lain
yang
lengkap
iaitu
&r!J,;
+,
jI
;6
tit
daripada Surah
an-Nasr.
Perkaitan Surah
Al-Maa'idah
Dengan
Surah
Sebelum
Dan Selepasnya.
1.
Seperti
3 surah sebelumnya
al-Baqarah,
Aali'Imraan
dan an-Nisaa, di dalam surah
ini
juga
terdapat
seruan
kepada Ahli
Kitab supaya
menerima
Islam.
2.
Surah
an-Nisaa'
lebih menumpukan
kepada
penyusunan
institusi keluarga,
masyarakat
dan
negara.
Surah
al-Maa'idah
pula
memberi
panduan
tentang
kehakiman
Islam,
terutamanyayang
berkaitan
dengan
undang-undang
jenayah,
di dalamnya
tersebut
ayat
potong
tangan
pencuri
dan hukuman
terhadap
musuh-musuh
yang
menggugat
keamanan
negara.
Beberapa
Kata
Kunci
Dan
Tema
Utama Surah
1.
Umat
Islam diperintah
supaya
menjaga
segala bentuk..F
fuerjanjian)
yang
dibuat
(Ayat:
1).
2. Di dalam Surah
al-Maa'idah
tersebut
hukum-hukum
halal haram seperti berikut:
Haram
melakukan
perburuan
pada
ketika
ihram
(Ayat:
1),
,iJl
J:l,.;
tidak
halal
dicerobohi
(Ayat:
2). ll
perkara
diharamkan
kepada orang-orang
yang
beriman:
(1)
Bangkai
(2)
Darah
(3)
Daging babi
(4)
Binatang
yang
disembelih
bukan
dengan
nama Allah
(5)
Binatang
yang
mati
tercekik
(6)
Binatang
yang mati terpukul
(atau
terhentak)
(7)
Binatang
yang
mati
kerana
terjatuh
dari tempat
yang
tinggi
(8)
Binatang
yang mati
ditanduk
(9)
Binatang
yang
mati kerana
diburu
binatang
buas
dan tidak sempat
disembelih
(10)
Binatang
yang
disembelih atas
nama berhala-berhala
(11)
Mengundi
(merenung)
nasib dengan
anak
panah (Ayat:
3).
Binatang
yang
mati kerana diburu
anjing
perburuan terlatih dan seumpamanya
adalah
halal
(Ayat:
4).
Makanan
Ahli Kitab
(yang
disembelih
mereka)
dan
perempuan-perempuan yang
menjaga
kehormatan
69
diri di
kalangan mereka
juga
halal untuk
dikahwini
orang-orang Islam
(Ayat:
5).
Arak,
judi
dan
merenung
nasib
dengan
anak-anak
panah
adalah
haram
(Ayat:
90).
Perburuan binatang
darat
ketika berihram
diharamkan,
sementara
perburuan
binatang-binatang
laut
(sungai
dan lain-lain)
pula
halal
(Ayat:
95
dan 96).
3.
Di dalam Surah al-Maa'idah
juga
terdap
at ayat-ayat
berhubung dengan undang-undang
j
enayah
Islam
(Ayat:
33, 38 dan
40).
a) Empat
hukuman
ditetapkan
terhadap
perosak-perosak
keamanan
negara atau
orang-orang
yang
terlibat
dalam
penggulingan
pemerintahan Islam. Hukuman
terhadap
mereka bagaimanapun
bergantung kepada budi bicara
dan
keputusan
pihak
kerajaan
(Ayat:
33).
b) Hukuman
potong
tangan
dikenakan
terhadap
pencuri
lelaki
dan
perempuan
(Ayat:
38).
c)
Hukuman
qisas
yang
terdapat
di dalam
kitab Taurat
dikekalkan iaitu nyawa dibalas
nyawa,
telinga dibalas telinga dan
lain-lain
(Ayat:
45).
4. Di
dalam
Surah al-Maa'idah terdapat
keterangan
tentang
tauhid tasyri' atau tauhid
haakimiyyah.
Sebagaimana
Allah mesti dipercayai
sebagai
,jll.
(pencipta),
i-,,
dJ
dn1
r-e.r-
(tuhan yang
disembah),
Allah
juga
mesti
diterima sebagai
hakim
dan
pembuat
undang-undang.
a)
Melalui firmanNya:
$j
1"
3+
*'
u!
Allah
menyabitkan
kedudukanNya sebagai
hakim
dan
pembuat
hukum.
b) Orang-orang
yang
membuat
keputusan
tidak
mengikut
hukum
yang
diturunkan
Allah
(Qur'an
dan Sunnah)
sama adaiakaft,
zalim atau
fasiq
(Ayat:
44, 45, 47).
c) Rasulullah s.a.w. diperintahkan
supaya
menghukum berdasarkan wahyu
yang
diturunkan
kepada
Baginda
aldi q
.i# i3u
(Ayat: 48 dan49).
d)
Tidak ada hakim dan
pembuat
undang-undang
yang
lebih
baik daripada
Allah
r'(l
+t o
6;i ;,
(Ayat:50).
5. Surah
al-Maa'idah
juga
membentangkan
aqidah
.:J-B
(inkarnasi)
di
kalangan
penganut-penganut
agama Kristian dan membatalkannya.
Dr zaman
Rasulullah
s.a.w. terdapat dua
golongan penganut
Kristian:
(a)
Golongan
yang
mengatakan'Isa
adalah
Allah
(tuhan),
mereka
percaya
Allah telah
JB
(menjelma)
dalam rupa
'Isa
sebagai
manusia.
'Isa
itulah
tuhan sebenamya,
Allah dan'Isa adalah
sama.
Al-Qur'an telah
menegaskan bahawa
orang-orang seperti
ini
adalah
kafir
c.rl
lrti
&Jl
lK:31
ey;t
aidlli
;ol(Ayat:
17 dat72).
(b)
Golongan
Kristian
yang
mempercayai
aqidah
trinity
(tritunggal).
Golongan
ini mempercayai
70
'Isa
adalah
satu dari
tiga tuhan,
golongan Kristian
yang
seperti
ini
juga
dihukum
kafir di
dalam
Surah
al-Maa'idah
pli
fu.u a,rjJ
r13
&.ll
Jis
$l
(Ayat:
73).
6. Surah
al-Maa'idah
juga
membatalkan
sikap berlebih-lebihan
dan
melampaui batas dengan
cara
yang
tidak
benar dalam
kehidupan
beragama
orang-orang
Kristian
(ur:rlr
i
F).
Vteret<a
diperintah
supaya
tidak bersikap
demikian
melalui
ayat berikut:
@
,,!o#i
;yF
,y'tlsst-"Slj4 k u\rv:,sri'&Aw*t
&t'#'3>->
Ar*sl
+531
il;,
:
Jit
77.
Katakanlah:
"Wahai
Ahli
Kitab! Janganlah
kamu
melampau
dalam ugama
kamu secara
yans
tidak
benar,
dan
janganlah
kamu menurut
hawa
nafsu
suatu
kaum yang
telah sesat
sebelum
ini dan
telah
menyesatkan banyak
manusia, dan
juga
(sekarang)
mereka telah tersesat
(auh)
dari
jalan
yang
betul"
Kerana sikap
itulah mereka
telah mengangkat
'Isa
menjadi
tuhan atau menganggapnya
sebagai
anak
tuhan
yang
berkongsi
dalam
ketuhanan
dengan
Allah, orang-orang Yahudi
juga
telah mempercayai
'IJzair
sebagai anak
Allah dan
kerananya
mereka telah
dila'nat
(At-Taubah:
30).
T.Hawari
(pengikut
setia)
Nabi
'Isa
adalah
orang-orang
Islam.
Dua
perkara
disebutkan
tentang
mereka:
(a)
Golongan
Hawariyyun dengan
jelas
telah berkata:
"Kami telah beriman, Ya Allah!
Engkau
jadilah
saksi bahawa
kami adalah orang-orang
Islam"
(Ayat:
111).
(b)
Nabi
'Isa
telah berdoa
untuk Hawarinya
(pengikut-pengikut
setianya). Beliau telah
meminta
kepada
tuhan agar
menurunkan untuk
mereka satu
hidangan
dari
langit (Ayat:
115).
8.
Dua
ayat
tersebut di dalam
Surah al-Maa'idah
berkenaan dengan melaksanakan
hukum
Taurat dan
Injil:
(a)
Tanpa
melaksanakan hukum
Taurat dan
Injil, kehidupan Ahli Kitab adalah tanpa
asas
(Ayat:
6).
Orang-orang Yahudi
dan Nashara sudah
tidak
berpandukan
hukum Taurat dan Injil
lagi, bagaimana
mereka akan dapat
menerima hukum
al-Qur'an?
(b)
Jika
Ahli Kitab melaksanakan
hukum
Taurat
dan
Injil nescaya
mereka akan dikumiakan
rezeki dari
atas dan bawah
(Ayat:
66).
7l
